مسابقة الألف موضوع... و هدايا قيمة.

سنبذل جهدنا

السلام عليكم ورحمه الله وتعالي
الموضوع المكتبه
عزيزي القارئ القارئه ادا ملانا الاقسام والمكتبات بالعلوم لاننسي التضحيات والفتوحات ولانشوه من صنع المساوات واصبحت قانون كل الديانات.
علمني الكتاب ان اعرف من يخطط عربي ويبني عربي وياكل عربي فتجده بسيط كل البساطه بنعل وبرنوس وشاش وعصي يبتنقل بين الحقول والمساجد لا ينام الا ادا سكت الصبي لايستريح الا ادا نجح الطالب لايخاطب الا ادا هاجر المستعمر وبالطبع يدعي الشيخ.الحاج.الجد... فادا خطفه القدر وغدره الزمن وطار به الموت واصبح روح العرب وتساه الانسان ومحاه في لمح البصر وكافئه بدار الطرد في كليه الانفصال لا يتخرج الا من بقي مصمم علي دينه فهو يعلم ان العيد ياتي بالرحمه والتغافر بالصلاه والعمل بالتهاني والتبارك فيوصي ببناء الابناء في سلك المحامات ونجم الاقتصاد وركن الشريعه وفي صرامه الاداره ويوصي ببناء الابناء في شفافيه المعاملات وصدق النوايا وتكتل الشهماء وبريد الاصدقاء ويوصي باحترام الارث البشري لا الوماني بالارث الاخلاقي لاارث المعادن بالفلسفه لابالاغاني بالرياضه لابالرقص بالفحص لابالسكوت بالكلام لابالاهمال بالعائله لابالمراكز.
ان لم نكن القوه والمدافع فيتلاشي كتلاشي الجليد ويدوب كدواب الثلوج وينام كنوم المحتضر ويتالم كالم الاسير وينعزل كانعزال السجين ويجوع كجوع المحارب ويعطش كعطش القوافل ويفتي كفتوي الشوري ويلام كلوم السارق.
ومن الفضل ان نتبرع لهم بكامل الدخل ونشتري لهم اغلي الملابس ونطعمهم الد الطعام ونسافر بهم الي جرائد الامان ويبقون فيها حتي يالفوا كتابها ويعالجون علي كلماتها ويفرحون بهداياها ويسامحونة علي العلن لان المسامح كريم ولان التسامح صنفه الدين امر بالمعروف وطاعه الله عز وجل هي في المقام وليس التفوه والاعتدار بالمشاكل والمرض.
وقل معي اخي الكريم ...اللهم جنبهم من الماسي واحفضهم من المعاصي وخفف الاوجاع ...اللهم اقبل صلاتهم وقربهم اليك بالصوم والزكاه واجعلهم من عبادك الصالحين وبارك لهم كما باركت في ال ابراهيم واسماعيل وخاتم النبيين (ص) اللهم اكتب لهم الجنه وابطل عليهم اعمال الشياطين والسحره والمنجمين. اللهم احفظ قبورهم من الزوال وعضامهم من الخراب وساندهم في بناء دولتهم وبشرهم بالعضماء والمؤسسين ووظفهم في حقول البترول لا سموم المعارضين.
كاد الشيخ ان ينتسب للعرب في بيت تحت الشجر وماء من الصقيع وكهرباء من المحول وغاز من مصنع التمييع وساحات دون اكتضاض وسرعه السيارات ومراكز للدفع والتعويض لا صدقه من المديرين.
كاد الشيخ ان يدلل احفاده ويجمع شملهم لكي لا يبقي من افشي سرهم وشوه صمعتهم.
كاد الشيخ ان يحيك سجادته وينجر عصاه ويلف عمامته وينقل كرسيه الي مجموعته لتعزيه الفقيد والتدكير بالشهيد والسهر علي التلاوه لانه لا يفوت فرصه اللحاق بالخلداء.
كاد الشيخ ان يدخل السياسه ورفضها لانه لا يريد ان يظهر علي الشاشه كعارض ازياء وسلاحه الكدب مقابل الالماس فهو ينتخب ولد الدار لا ابن المنشار .
كيف تكون شيخا واميرا قادرا وصارما كبيرا وغنيا محترما وطيبا صديقا ومفكرا مصلحا ومدرسا كيف لا تكون من جمعيه العلماء المسلمين والكشافه الاسلاميه والارشاد والاصلاح ترمي لتحقيق اهدافها وتعنيف مستعمليها.
كيف للدكاء نحصل عليه من الاجانب ونحن نعتم ان ما وراء البحر جنس.خمر.امر .
شكرا

الىم عليكم ورحمه الله وتعالى
الموضوع الروائح والعطور :
العطر يعتبر من اولويات الفرد سواء داهب للنزهه او العمل حتى المسك طيبه المساجد واعلى جوده نجدها في المملكه العربيه السعوديه والجزائر.
ان العطر يحافظ على الانتعاش ويزيل روائح العرق والدخان والسجائر ويساعد على ممارسه الرياضه دون خجل او ركوب الحافله دون ملل او النوم لازاله التعب فاما ان تختار عطور الدقن او الثياب ولا تبالي بالثمن لان واحده تتعطر بها للابد واختر من بين الالوان السبعه اللون الاصفر لانها تفيد في الحفلات والدعوات والاعياد فهي تجلب لك المعجبين والمؤنسين والشعراء والملحنين فهي بطاقتك ومصممتك وهي مصورتك ومراتك ضعها في قلبك تستمتع بها اكثر اقتنيها بنفسك تكون لك الوريد الايمن اخترها هنت تكون لك الوريد الايسر الحكم عليها بالاهداء لانها لا تكاد تنفصل عن البوم الصور ولا خزانه الثياب او اثناء الاستحمام.
حتى الشامبوا والصابون يستعمل كل اسبوع يحارب الطفيليات وامراض الجلد والتعفنات والافرازات والاحتكاك مفيد لانه يزين العباد ويخفف الشعر ويملس الابدان وهده المعلومات يفتقدها الصغار وعلينا ارشادهم لان النظفه من الايمان والوسخ من الشيطان تجد الافال ينساقون وراء عواطفهم شراء كره او قميص رقم10او حداء للعب.
يجب ان يعتموا بانها نصائح وارشادات الاطباء في جميع الاختصاصات الامراض الداخليه والخارجيه .
ادا وافقنا جميعا باحياء اليوم الوطني للهواء الطلق نكرم الشركات التي تحترم معايير الجوده والمقاييس الدوليه للاختراع وتطوير المعادلات الكيميائيه واضافه الى دلك اعفاء اصحاب المصانع لمواد التجميل من فاتوره الكهرباء والماء والنقل والاعفاء الجبائي والضريبي .
ونشجع على فتح بريد الكتروني للقضاء على التقليد والتهريب .
نقترح بصنع روائح للدكور تحمل اسم جمال وللاناث باسم جميله والحظ في توزيعها للمفكرين حسن المظهر القامه و الحرص.

السلام عليكم ورحمه الله
الموضوع الجزر
الجزر هي كل يابس يحيط به الماء منها الماهوله والمهجوره لا تستطيع وصفها لانها محميه للنباتات والحيوانات والطيور فهي هديه للانسان لدلك يجب الحفاظ عليها والسرعه في اكتشافها لتصبح قبله للسياح والازواج من بين طيورها الببغاء الكناري ومن بين حيوناتها القرد والثعبان ومن بين نباتاتها الموز والاناناس الوسائل التي تقلنا اليها الطائره والسفينه مده المكوث عليها كامل الاجازه من اسبوع الى شهر.
لاللخوف من الانقراض لانها تتوفر على الماء والهواء وشاسعه طولا وعرضا.قاره افريقيا شبه جزيره سناء.قاره اسيا شبه جزيره العرب قاره استراليا تسمانيا .قاره اوروبا قبرص صقليه كورسيكا سردينيا كريت بريطانيا ايرلندا القاره الاخيره انتاركتيكا.
ما اجمل ان ننظم رحلات الى مثل هده الجزر للاقتباس من ثقافتهم واطعمتهم من الثورات لان لديهم الحس الاستسلام وسر الثراء وخشوع الابحار.كانهم يتبعون مخططات ابن بطوطه و كريستوف كولومبوس وغيرهم من البعثاث التي تدوم اعوام واشهر.
ما اجمل ان ننظم كؤوس للجزروتكون ابسط كره نرميها في مرماهم واحسن مراوغه لجمهورهم واول انتصار لحضورهم.
ما اجمل الحدود المائيه تتوهج في الشتاء فلا صيد ولا سفر لا يفيد الا الصلاه الدعاء والصبر للتخفيف من الضرر وتجنب الخطر لا ينجوا الا من اخد بنصيحه العرب وتمكن من كتابه الحروف بالقلم ونطق لا الاه الا الله وازال البكم.
ما اجمل الحدود المائيه في الربيع للادخار والسباحه.
شكرا

السىم عليكم ورحمه الله
الموضوع الدراسه
تفتح ابواب المدارس والمتوسطات والثانويات والجامعات كل شهر سبتمبر ويستعد الاطفال للتسجيل فيتكلب منهم استخراج ملف التسجيل فيفاجئ ب5 سنوات وبدل ان يدرس جميع الاعوام للمتابعه والمعاينه في التعبير الكتابي والرسم والاناشيد والفرنسيه يدرسون في اقسام مكتظه وبعيده دون نقل ودون اطعام ويفاجئ للمره الثانيه لكن في الاكمالي ب4سنوات فيجد صعوبات في الفيزياء الرياضيات الانجليزيه العلوم لانها تتناول نضريات فيثاغورت طاليس اقليدس ارخميدس وثورات الامير عبد القادر ونيوتن اما عندما ينتقل الى المرحله الحاسمه البكالوريا فيوجه اما في العلوم التجريبيه او الشريعه او اللغات او الاقتصاد والمحاسبه او الهندسه الميكاجنسيه ويتنافس مع شعبه الاحرار لكن قوائم الناجحين حسب الظروف التي تمر بها البلاد فقد تنخفض نسبه النجاح لعده اسباب من اهمها
الاخطاء في طرح الاسئله
عدم اكمال البرنامج
الغيابات
الاضرابات
الامراض
الخوف والارتباك
من يتحصل على شهاده البكالوريا يختار المدرسه العسكريه او الجامعه يكمل مسيرته بمنحه وغرفه مع الاصدقاء توجد جميع الاختصاصات لنيل شهاده ليسانس ماجستير دكتوره ومن لم ينجح يستفيد من امتحان شامل واستدراكي للتخلص من نقطه الاقصاء لرفع المعدل وله حق الطعن عند تصحيح المواد في الاداره التي ينتمي اليها والمعلوم ان الراسبين يعيدون السنه في المواد التي لم يتحصل على 10من 20
بعد التخرج يبحث عن عمل عند مكتب التشغيل سواء كان العام او الخاص لانه هو الامل ولكن تغطى المناصب الكبيره الا ان ينفد الصبر وبدلك يتحطم الامل لانك لم تصبح طبيب او استاد او محاسب او مقتصد اومترجم او مسير
ولدلك تصبح بهتان بين المسابقات والمهجر رغم اجراء المسابقات في اقصا الشمال والغرب والشرق والجنوب باجراء 3 مواد الثقافه العامه الاختصاص اللغات وانتضار النتائج بعد شهرين لكن للفائز الاول فقط فتصبح شهادتك ناقصه فتلجا الى القروض او عون مكتب البحث عن كراء محل او عون استقبال
ادا فكرت في الهجره تودع الملف في المكتب الالمختص وهي مرحله ماراطونيه لانه يطلب منك الاموال وكشف نقاط جميع السنوات والاعفاء من الخدمه الوطنيه وكفاله من ابناء الوطن ولا تجد عمل في فرنسا مثلا منحه البطاله والمراقبه اليوميه .
في المقابل طالب الزواجلاشهاده الجنسيه لا شهاده السوابق العدليه ويتساوى مع الادمغه هل لا رحمه للطالب اين دهب لدلك نطالب ببطاقات الاولويه للحصول عتى الجمعيات الخيريه والمقاولات والتوظيف والنقل والطبع والنشر والتحريروالتصوير وتدعيم الدوله لملفات السكن و الا فائده من زياره البلديه والضرائب والبريد و العياده والمصورين لان البطاقه تكفي لان تثبث انك مخلص ووطني وقادر واطار .
يجب ان نحترم اغلى حلم هو التكوين لانه بدافع انساني ومن اجل الشرف وحمايه الرموز واحترام العقودوالصفقات واحترام الشؤون الداخليه والخارجيه.
العمل اصبح كالخصم والحسم لصالح جهات على حساب جهات اخرى من المفروض 50000 الاجر القاعدي =15000 100000 الاجر القاعدي =30000
انضر للشباب 15000 الاجر نصف قاعدي= 15
شكرا

السلام عليكم ورحمه الله
الموضوع مهمه مستحيله
لايستطيع الفرد العيش لمدد طويل دون ان يغامر من اجل احلامه اللامتناهيه فيجد في طريقه الصعوبات والعراقيل ويجد المشاكل والقيود .
فماهي المهمه قد نقول مقترنه بالاعمال الموكله للفرد لانجازها في وقت محدد مقابل اجر او هي عزيمه الفرد على التغيير من الاحسن الى الاحسن وسط المجتمع الدي يعيش فيه فيغير نمط حياته ويوفر جميع الضروريات ويدخل عالم المشاريع والاسثثمار ويعتمد على الاشهار لدخول عالم المنافسه والارباح.
قد يختص في الرياضه او الرسم ان الرياضه غنيه عن التعريف وواضحه كل الوضوح اقترنت بالرومان والبطل يتزوج بنت السلطان اما اليوم تنحصر على ميادين كره القدم التي جلبت كل الانظار واخدت كامل الوقت واجتازت كل القارات واصبحت منافسه دوليه وقاريه ومحليه للدكور والاناث ومن ورائها جمهور عريض يتفاعل مع الاهداف والهجمات المعاكسه حتى يتنثر العشب الصطناعي الى خارج الملعب .وصفاره الحكم هي المقص لاعلان التقرير عند الطوارئ فلا يتسامح مع المشاغبين والمتضررين.
وما اروع في الملاعب السفر بين الحين والحين لاعتلاء صداره الترتيب فلا ماوى ولا ماكل الا الاستنجاد بمطعم او فندق لاكمال المشوار وملاقات النسور والنمور والكواسر والجوارح والديكه والفيله.
اما الرسم قد يكون موهبه فتصبح مهنه وهي في الحقيقه فن ويعرف الرسام عند عرض الالواح الزيتيه في معرض او متحف فهناك من يسعى وراء الواح المشاهير واخرين وراء لوحات الجمال والمناضر.
ان الرسم هو تقليد صوره طبق الاصل لمكان معين او وجه شخص فهو اتقان.امعان.تصميم.ديكور.بصمات.تركيز.طموح.صداقه تتناوله الاقلام والاوراق داخل ايطار .
وقد نرسم على القماش لتزيين فساتين الاعراس والمراه هي الناجعه في هدا الميدان وهناك من يرسم على الاواني وينحت الخشب وينقش الحجر ويكتب على الرمال فنحصل على رونق الاثاث والمنازل وتسمى حضاره القرن.
فبالرياضه تتقارب المدن والبلدان وتصبح مهمه مستحيله للوصول الى الكاس او النهائي او ضم اغلى الاعبين او جلب ادكى المدربين.
اما الرسم يقرب بين الشعوب وهو مهمه مستحيله للاعمى وللمجحف ولقاتل الاطفال ولمفرغ القمامه والسموم في البحار.
فهل ياتي يوما وتجرى مقابله حاسمه بين الرسامين والرياضيين لتبقى شاهده على التعاون والتازر وعلى الثقه والتحدي وعلى الاراده والعمل على الشوق والاحساس على الطيبه والهناء على الامل والاشراق على الصبر والمهاره على المواهب والاحتراف.
شكرا

السلام عليكم ورحمه الله
الموضوع السجائر
عالم التدخين لايمكن تصنيفه من بين المخدرات اولا ليس غالي الثمن ولامبطل للصلاه ويجب ان ننهي الاطفال عن تناوله لانه داء ليس له دواء من الامراض نجد القلب الرئه السرطان نقص البصر والبقع الجلديه.
وننهي المراه لانه يؤثر على جنينها ويحدث الطلاق .
قديكون التدخين مند القدم عن طريق رحي الاوراق مثلا الثوم.لكن صناعته تطورت بسرعه وانتشرت في جميع انحاء العالم وما ساعد على استهلاكه القهوه والشاي من بين انواعه الصافي.النسيم.الهقار.الريم سيريا.الهام.افراز.ليجاند.مارلبوروا....الخ.
نجد جميع الدول سن قانون منع التدخين في المصحات العيادات المدارسالجامعات وسائل النقلوالادارات.من اجل تجتب تنقل الامراض لان الوقايه خير من العلاج.
لاتوجد طريقه للحد منه سوى الصيام بالاضافه الى التسوق وممارسه الرياضه للقضاء على اوقات الفراغ وخلق جو من المرح والهدوء والتدين والعباده.
لان المتدين يبارك له الله تعالى ويختبره في حياته فيما يخص الاداب والتربيه.اداء الفرائض والسنه.صد التحريف واللغو.االعروبه والنسب. الام واللافه.لان الخلافه مكسب الناخبين وواحه الزائرين ومعتقل المزيفين ورضع لدعوات التيارات التي تتطفل على الكنوز وتشهر بالتغيير وملاحقه الزعماء.
ان التدخين قسم الشعب الى نصفين منفصلين هما خلفاء التدين وخلفاء السجائر.
ان التدين هو السلف الصالح كهارون الرشيد.عمر بن الخطاب الدي اسس دوله تقوم على التسامح وحب الخير وجمع الزكاه لكي يعالج قضايا الفقر لان الفقر يصنع السرقه .قطاع الطرق.القرصنه.الربا.التجسس.وترك مقوله مشهوره 'اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا'.
من طرقه المنتهجه القصاص وقد اعتمد على القضاه .ولم يبخل في تشجيع طلب العلم في الطب الشريعه الهندسه المعماريه الاحصاء .....الخ.
خلافه السجائر التي تزول عند اشعال الولاعه كانها شموع من ورق وكدلك تسمى انتحار بطيئ لانها تحتوي على ماده الجنسوتين وهو سم قاتل لاينفع العلاج والندم لان الوقت كالسيف ان لم تقطعه قطعك.
وهو ارث تبنته شركه التبغ والكبريت تمنح بطاقات للزبائن لاجل اخراج القناطير للاسواق والمكتبات.
ونجد الاطفال يختارون الارصفه والاعمده الكهربائيه لبيع هده العلب التي تحمل عباره التدخين مضر بالصحه.
خلافه التدين قائمه على مصاحف ومساجدوزوايا اما السجائر قائمه عتى المقاهي والسهر والقمار والتهريب.
خلافه التدين طريق دائم يهدب النفس والعفه والسجائر تصنع الازمه والشده وطريقها يصب في الرئه.
خلافه التدين شاف واق اما السجائر قاتل مميت.
خلافه التدين تشجع على طلب العلم اما السجائر تخلق الجوع الكسل الخمول.
خلافه التدين هي الصلاه وراء الامام اما السجائر طابور ليلا نهارا.
خلافه التدين قصص انبياء اما السجائر وشم سجن توقيف.
خلافه التدين اقوال واحكام اما السجائر متاهات وافتراء.
خلافه التدين تصنع الوحده اما السجائر تصنع الفرقه.
خلافه التدين تفوز بالجنه اما السجائر تصيبك اللعنه.
خلافه التدين تتنعم بالاطعمه والفواكه اما السجائر تصيبك بالنسيان والقلق والميول للعواطف.
خلافه التدين منبع للنور اما السجائر الحاد وكفر.
خلافه التدين اوراقها من دهب اما السجائر اوراقها من خشي.
خلافه التدين اروع الاوقات اما السجائر طاعه العلب.
خلافه التدين ربيع العرب اما السجائر سواد التفكير.
خلافه التدين من جيل الى جيل اما السجائر من صديق الى صديق.
خلافه التدين مهد الاستقلال اما السجائر رساله بلا عنوان.
خلافه التدين مجد الخطابات اما السجائر طلاء على العمارات.
خلافه التدين كوكب اللغات اما السجائر طرود الماركات.
خلافه التدين تصوير البراءه اما السجائر الرشق بالحجاره.
خلافه التدين اهداء التاليف اما السجائر ممنوع التدخين .
خلافه التدين بالملائكه والتاب اما السجائر بالعزله والظلام.
خلافه التدين لا للانفعال اما السجائر كثره الغياب خلافه التدين مفاوضات اما السجائر خلف الوعود.
شكرا

السلام عليكم ورحمه الله
الموضوع النصب التدكاري
لكل شعب عادات وتقاليد ولهجه والاثار منتشره في كل المناطق منها الاثار الرومانيه .الفنيقيه.الاغريقيه قبل الميلاد.منها الكتب النقوشات الرسومات المعابد المسرح المقابر الادوات المعادن الكعوف ...الاهرامات التي توجد في مصر خفرع .قبرع ...الخ.
وقد انشات المتاحف للحفاض على الارث الثقافي لانها لا تصمد امام الحروب والفياضانات والزلازل.
اما النصب التدكاري هو البناع لتخليد الشهداء .
وقد تم بناء مقام الشهيد برياض الفتح للترحم على الفدائيين في جبال الاوراس.الونشريس.الشمال القسنطيني.والمضاهرات في فرتسا.
كل منطقه لها قائد منهم عبان رمضان.ديدوش مراد.يوسف بن خده.مصطفى بن بولعيد.كريم بلقاسم.زيغود يوسف.رابح بيطاط.محمد بوضياف.
في الميدان السياسي محمد بوخروبه.احمد بن بله.فرحات عباس.مفدي زكرياء.
في ميدان الاستخبارات حزب الشعب.جمعيه العلماء المسلمين ومصالي الحاج.
مقام الشهيد كل مناسبه توضع باقه الورود والازهار ورفع العلم الوطني وتحيه العلم بحضور رئيس الجمهوريهووزير الداخليهوالوزير الاول ووزير المجاهدينووزاره الدفاع الوطني ورئيس مجلس الامه ورئيس المجلس الشعبي الوطني
بمناسبه اندلاع الثوره في 01 نوفمبر 1954.
بمناسبه عيد الاستقلال والشباب في 05جويليه 1962.
عيد النصر في 19مارس.
عيد الطالب في 19ماي .
وهناك نصب تدكاريه للشخصيات مثل الامير عبد القادر صدام حسين .
الابراج في عواصم الجن والملائكه برج بيزا فرنسا لم تصمد امام المانيا برج الحريه في الولايات المتحده الامريكيه من شده الحرب البارده للاتحاد السوفياتي باستعمال الجوسسه الدعايه التضخيم مشاريع ومساعدات للمستسلمين.
متى ندخل عالم الابراج من اسمنت ومن حديد تزينها الاضواء الاطفال السيارات المطاعم الثلوج اوالطيور.
في اعتقادي هناك شروط عالميه منها حق الفيتوا الانضمام الى المنظمه العالميه للتجاره.الاوبيب.الاوبيك.المنظمه العالميه للصحه.المنظمه العالميه للتغديه.اليونيسكو.الهلال الاحمر الفاو المنظمه العالميه للعفو.
هدا المجهود لا يقتصر على المقاولين فهو مهمه الوزاره كشق الطرق والجسور.المطارات .الموانئ.السكك الحديديه.السدود العمارات.الجامعات.المصحات و الفنادق .الملاعب والرادارات.التاشيرات والاسلحه.
الابراج عندما نقضي على العروش والتمييز العنصري الفقر الاختطاف.التصفيات التبدير التعديب الاميه .
ادا البرج هو بطاقه هويه لبلد ما تسمح لهم بدخول ترابنا مغردين كالطلبه.محلقين كالعلم. مؤيدين للبيت العتيد.
الابراج هي التشكيله التدكاريه التي تعتمد على الراي الواحد.السر والكتمان.الحفض والتقدير.الصراحه والخطاب.الامان والتحدي.الثوره والعلم.التسيير والتخطيط.المناقشه والاختراع.المواطنه والسلم.التحالف والفداء.الحريه والعمل.الاحتفال والاعفاء. الارباح والاصدار.
شكرا

السلام عليكم ورحمه الله
الموضوع الريشه الدهبيه
الريش هو كل ما يغطي الطيور والعصافير فبفضل اجنحتها تحلق عاليا وتصتع اعشاشها بنفسها.
هدا الريش يحميها من الامطار والرياح .فقد استعمله الانسان على مر العصور كقلم للكتابه فانجب العلم عباقره ونقلوا لنا ثقافات البدائيين.
وريش الطاووس منظر جداب تحدق فبه بعيجنس حت يخزن في الداكره وقد اعتنى الاطفال بتربيه الطيور في الاقفاص للاستمتاع بالوانها وتغاريدها
ان الريش كالهاتف والانترنت والطائره فحمام الزاجل امتهن حرفه نقل الرسائل بين الامراء والملوك
.اما في يومنا هدا اصبح كنز في المتاحف واستقطاب لالات التصوير والكاميرات.
وكدلك شعار الوئام الدي يحمل في طياته رفع حالت الطوارئ ورفع قيمه الدينار لدلك يجب ان نستخلص العبر والدروس ونصفي قلوبنا ونسلم بعقولنا ونتوب بايدينا وندخل التكنولوجيا ونخفض الاسعار ونوزع الاراضي وننع التشجير.
للريش حوار الاحياء ونقاش حار حول البيئه والنزاهه.التنميه والعداله.الصحه والتغديه.العمل والسكن.الجنه والسماء.
اما الريش الدهبي فهو اسطوره لسندباد البحري ليس له بيض او ريش من دهب فيتناول الديدان والثعابين.السمك والفراشات.الارانب والكتاكيت.النمل والنحل.الجراد والبيض.العقرب والفار.الحرباء والخفاش.الحبوب والفواكه.وتصنف من القوارض تحلق عاليا لها قوه البصر تلجا الى قمم الجبال التي فيها انهار وتخلوا من البشر.
الريش مفتي الدين وجمال العرب لانه قضى على عباده الاصنام وجاء برساله الاسلام .
الريش ساكن وخفيف لكنه يحيي القلوب وينور العقول ويحفض الهويه وينضم النسل ويروي التاريخ ويفتح الاقسام و الارشيف.
الريش تعليق بالنيابه او الوكاله او بالتفويض فهو يعطي الحق ويقلص المسافه ويعلن الهدنه وينهي الحرب ويحرر الاسير وتؤمم الخيرات وترسم الحذود وتترجم الجيم والباء والدور الفعال للصحافه والخياله.
شكرا

السلام عليكم ورحمه الله
الموضوع الجرس
قد تطور على مر العصور ويستعمله الانسان في عده اوقات الصلاه الافطار الدخول والخروج والانباع والهجوم.
اول شكل هو الجرس اليدوي اما اليوم صفاره الاندار او اجراس بمكبرات الاصوات او اشارات لسيارات الاسعاف والحمايه المدنيه والدرك الوطني.
تهدف الى تحسين الاداء والاستقبال للقضاء على التاخر والنسيان والفوضى في الادارات والطرقات.
هدا الجرس قد يجنبنا ما لا يحمد عقباه مثل الاندار عند الحرائق في السفن للهروب للتقليل من الاضرار.
هدا الجرس قد يحمينا من الصواريخ في وقت الحصار.
هدا الجرس يساعد على اسعاف المرضى والضحايا في الطرقات.
هدا الجرسهو وسيله للاستئدان عند زياره الاصدقاء او الاقارب.
هدا الجرس موعد الاطمئنان والتسامح عندما يرن الهاتف.
هدا الجرس وسبله للاستيقاض وهو الوحيد الدي لاينام.
هدا الجرس دخل ميدان الرياضه ليزين الحلبات اثناء جولات الملاكمه.
هدا الجرس ان عممناه يوفر لنا الوقت الراحه ويقضي عل التعب والمغالطات.
والاجراس تختلف من مكان لاخر فالتلميد يدخل المدرسه عندما يرن جرسه من الصباح الى المساء. والادارات التي تستقبل الزائرين لا تتشابه مع الاجراس الاقرب منها للشفافيه في العمل.
الجرس يكون في النهار اكثر من الليل لان النائم كل شيئ ولا الرنين لانه يوتر الاعصاب ويفسد المنام.
فعند النوم تطفا الاجهزه التي بها رنين من هواتف تلفاز مدياع ونطفئ كدلك المصابيح للدعاء والاستغفار.
ان الجرس صديق العلم والعمل لا يفارقهما ابدا وادا قللت من اهميته تراكمت عليك الدروس وزادت الطوابير.
ادا صوت عليه الشعب واصبح من بين رموزه وامن بمحتواه وفهم فهرسه قد قضى على الرسوب والحماقه ونال جائزه نوبل في السلام والفيزياء.
ففي الصباح يرن جرس العلوم والرياضيات وفي المساء يرن جرس النحو والقواعد وفي السهره المنجد عربي فرنسي.
جرس المدرسه هو كتب واختبار لمن دافع عن الوطن وشرف المتخرجين .
جرس المدرسه بوابه لدخول عالم الرياضه والفلسفه وكدلك لدخول المساجد وقصر العداله ولدخول العقول والضمير.
جرس المدرسه شهاده الغزاه وابره الرماه ومجهر القضاه وسيف الحجاج وملجا الطلاب وفضاء الدواوين ومنبر الصديق وصراط مستقيم.
جرس المدرسه كلمه مختصره لايغيرها لاالرياح ولاالجفاف.بنيت انتنسم من مسيراتها ونتروى من شعاراتها.
جرس المدرسه داكره المجد لايغيرها لاالزلزال ولا الفيضان.بنيت لنثبث اقدامنا من مرافقها ونغرس حقولنا من غيثها.
جرس المدرسه نافده الامل لا يغيرها لا القوه ولا الاموال .بنيت لنقتدي من شهدائها من التحرير ونرزق بعيشها من التامين.
جرس المدرسه الام الرؤوم لايغيرهالاالموت ولا التحريف.بنيت بالوحي من خاتم النبيين للجهاد في سبيلها وراقبتها الملائكه من الطغيان والتدنيس بامر من ربها.
جرس المدرسه صوره الابرياء لايغيرها لاكفر ولا شاشه عملاقه.بنيت بالعربيه للتداوي بالرقيه والعسل وسميت الحزب وضربه الفرز.
جرس المدرسه قاعده الجزائر ليغيرها لاالشيطان ولا الغرب .بنيت لنهرب الى الحق ونكف عن المعاصي وهي وسيله للتازر والتاخي في الشده والمحن.
جرس المدرسه بخار التجارب لايغيرها لا الفلسفه ولا النظريه.بنيت على يد جميع الديانات واشرقت من معجزات الانبياء.
جرس المدرسه سلطه الغدلايغيرها لا المتكلم ولا الاصم.بنيت لقلع الجدور في الارض وارساء العلوم في الجبال.
جرس المدرسه كوكب الانوار لايغيرها لااليل ولا النهار.بنيت تسبح بالاطارات وتضيئ بالرحلات.
جرس المدرسهقرع الوطن لايغيرها العطل ولا التقاعد.بنيت لكسب الصداقه والحج.
جرس المدرسه قصر الشعب.لايغيرها لا الاستقاله ولا الاقاله.بنيت للشكر والاصلاح.
جرس المدرسه القلم والباملاء لايغيرها لاالتصحيح ولا الخروج.بنيت لكتابه المحاضرات ووالاستنجاد بالاعمال التطبيقيه.جرس المدرسهخ عملاق البنوك لايغيرها لا القروض ولا الاستهلاك.بنيت للحكم الراشد وللعبقريه التجاريه.
جرس المدرسه بيان رسمي لا يغيرها لا الكسوف ولا الخسوف.بنيت تتوسط الطالب والعمل وظلها العادات والتقاليد.
جرس المدرسه حجر كريم لا يغيرها لا المكان ولا الزمان .بنيت للفرائض الاسلاميه وتحطيم الاصنام ومراسله الملوك لنشر السلام.
جرس المدرسه لغه سماويه لايغيرها لا الطرقات ولا السكك الحديديه.ينيت للسير الى الجنه ومواكبه ثروه الصحراء.
جرس المدرسه هواء الامساك.لا يغيرها لا التخنث ولا الاختلاط.بنيت لكلب العلم وهو عماد الدين ومنبع الفقه وهو مدهب قراني.
شكرا

السلام عليكم ورحمه الله
الموضوعالصرامه
هي بناء النفس على الاستقامه التي نزلت في القران الكريم. وهي كدلك الجديه والاخلاص والاهتمام والقدره على الايفاء بالوعد.
لكي تكون صارما تتوفر فيك عده شروط اهمها
_البلوغ+الصحه+الحريه+العدل.
وهناك منطقه واحده تعترف لك بالصرامه وهي الدول العربيه والاسلاميه ماعدا دلك نفاق ومكر وخداع.لان القوانين تختلف من بلد لاخر فتهان رغم صدقك في العمل وفي الكلام وهدا ما يسمى التمييز العنصري.
تستعمل الصرامه لبناء العائله على قاعده صحيحه تخلوا من الكدب والانتحار والشجار فالابوين مسؤولين على حمايه الابناء وتوفير جميع الضروريات من اكل نوم لباس ارث عباده صوم فالفرد ياخد كل ما هو متداول في محيطه وينبد كل افكار التخريب والتحريض لان السلامه العامه هي الطاعه الاقتباس الايمان الرحمه وهي النظافه والنوايا والتضامن.
نعلم ان الصرامه يتعامل بها الجميع ويحاسبنا عليها المدير والقانون فقد تخطئ ويكون مصيرك الطرد
وقد تنجح وتكافئ وترتقي الى الاعلى.
الافراط في الصرامه هي السيطره بغير حق فلا شكوى ولا تشاور ولا اراء ولا مسانده كالاضحيه ولكن الكل جائزين.
الافراط في الصرامه تنتضر في مكانك وتفوتك امور شخصيه وربما يتغير مزاجك الى الغضب لدلك يجب ان تكون صارما عند لقاء الصديق وليس انتضاره.
الافراط قد تخدع به الاصدقاء تمدح لهم الاخرين فيخونوهم فقول الحق واجب.
الافراط قد تدافع على حق معين فتجني الرماد.
الافراط لا مخرج له عند التقاء المفرطين.
الافراط تتغيب كتغيب الاخرين قد تتكبر كما يتكبر الاخرين.
الافراط في الصرامه مرض هدا العصر نضرا لانتشار الجهل الاميه الفقر فهو سقوط حر في مكاتب العداله.والمحاكم.
هدا الافراط قد يؤدي الى العزله الوحده الانطواء معتمدا على التفوق والنجاح.
الافراط في الصرامه هو كثره الملاحضات والسهرات.
هدا الافراط ينتج من المهرجانات والملاعب وقاعات السنما والافلام والاغاني فتصبح كالبطل القادم.
ان الصرامه تعود بالنفع في التسيير التعليم التربيه فتحافض على صحه الطفل وتزيد من شجاعته والتقليل من خوفه وتعود بالنفع على تهيئه هدا الجيل دون ان يفرض عليهم النزلاء .
للصرامه واجبات الدفاع عن الدين والتقيد باللموضوعيه والتواضع ودعم هيئات الدوله وتطوير المبادرات الخيريه.
للصرامه حقوق الاعتراف بتداولها وتطبيقها على النحو التالي
_اولا التعهد باستمرار التعامل بها.
_ثانيا قبولها من الاطراف الاخرى .
-ثالثا الحد من اي تجاوز ضد المقابر.
-رابعا توفير الهدايا للاوائل.
_خامسا استئصال العبوديه.
االم تعلم ان صرامه الرجال كسحت الساحات ونطقت تحدي والهبت صناديق.
الم تعلم ان صرامه النساء عبرت بالهتافات ومضت بالطعون وتوعدت الحضيض.
الم تعلم ان صرامه الصحافه تغلبت على الاعدام ولم تستسلم للنفي ولم تابه للاستفزاز ولم تتورط في التصفيات.
الم تعلم ان صرامه المسجد وحد المسلمين وعرب الصحاري وجاهد الكفار.
الم تعلم ان صرامه الامن دافع عن الشرف ووافق على السلم وتمركز على الحدود.
الم تعلم ان صرامه الهندسه خططت العمران واحترمت النسل وافرحت العائلات.
الم تعلم ان صرامه الطب طورت الصيدله وانقدت التلاميد وجمعت التبرعات.
شكرا
_

السلام عليكم ورحمه الله
الموضوع العمل
هو دلك الجهد الفكري او العضلي الدي يقوم به الانسان يوميا لتوفير حاجياته الضروريه او هو دلك الحركه الدئوبه والمستمره والمتعبه لاتمام مهمه معينه او هو دلك الاختراع والتطوير كل ما ينفع البشر اثناء الطوارئ.ويعرف كدلك بانه نشاط الانسان في مختلف الميادين غي قطاعات مختلفه لتطبيق خطه ترصد لها اموال طائله .
عرف الانسان العمل مند ضهوره على الارض واول ما قام به هو الصيد والزراعه معتمدا على ادوات من حجر.
الحيوانات المتوحشه كانت الد اعداء الانسان فصنع الاسلحه للدفاع عن نفسه وابتكر العربات للتنقل والتبادل والمقايضه.
بدا ضهور المعادن فولد الانسان من جديد وتحققت الكرامه والراحه فضهرت النقودوالجسور والمباني .وغلب عليهم الجهل فنزلت الديانات فتقسمت الحياة الى مداهب ومعالم الى معابد ومساجد الى تيارات ومعتقدات.
فمنها ما هو ساري المفعول ومنها ما دهب ولم يعود كيف تترك الله وتمارس الصلاة للشمس والبقر للحيوان والصنم للقمر للمطر ...الخ.فادا دعوتها لا تجيب وادا صليت لها لا تتصلي ادا هاجموك لا تهاجم معك ادا استغفرت لا تتدكرك ادا دفنت لا تنجيك من النار.
فكم من امبراطور جمع الحشودوطغى في المسلمين وشيد قلاع وحدائق مثل فرعون.قارون .هرقل.كسرى .نمرود...الخ.لم ينجوا منهم احد ولم يحققوا ما كانوا يصبون اليه فدهبوا كالريح وما دكر في القران الكريم اهلكهم الله عز وجل بالزلازل والبراكين بالطوفانوالاعاصير بالرياح والجفاف.
العمل يؤدي الى الجنه ويهديك الى الفلاح وتدوم النعمه وترزق بالاولاد.
العمل يضهر الحق ويزهق الباطل ويكشف الظالم والمستبد ويدعوا الى السلم والمساوات.
العمل عباده كالصوم الصلاة الحج .
العمل صرامه تتمثل في الدفاع عن القياده والثروة .
العمل ليس مسخرة وليس دعايه وليس همجية.
العمل ليس كدبة وليس فتنة وليس بدعة.
العمل ليس مرض وليس انقراض وليس احتضار.
العمل ليس تشريد وليس تيتيم وليس طلاق.
العمل ليس خداع وليس نفاق وليس مهزلة.
العمل ليس بلاء وليس وباء وليس زوال.
العمل ليس يهود وليس صليب وليس كنائس.
العمل ليس جن وليس سحر وليس شعودة.
العمل ليس غيب وليس لعبة وليس سرقة.
العمل ليس غش وليس غيرة وليس اهانة.
العمل ليس اعتداء وليس توعد وليس ضغط.
عيد العمال في 01 ماي للشكر والعرفان للتشجيع والتهاني والتكريم وحماية الاطفال من الاشغال القاسية.
العمل تدافع عنه نقابة العمال لرفع الاجر والتعويضات والتقاعد والتامين والتكوين والقضاء على البطالة الرشوة الاختلاس وتدعم المشاريع المحللة وتدعوا الى الاضراب والمسيرات كقوة ضد الاقصاء والتهميش.
للنقابات دور حيوي وفعال في احترام المبادئ وقواعد السلامه وفي احترام المنشات والالات للنقابات دور حقيقي في رفع القضايا وحنكة في المحاكم وصراحة في الشهادة.
للنقابة دور ايجابي يسمح بتوزيع الثروة بشكل متساوي للتقليص من الهوة بين الاغنياء والفقراء.
للنقابة اموال توفر الشغل للاسياد.
للنقابة قيمه لا ترشح من العصابات لان لديها رئيس لا يتسامح مع الاخطاء.
للنقابة حلول وتيسيرات للحد من انتشار الامراض المعدية.
للنقابه سياسة هي التكنولوجيا وليس تسريح العمال.
للنقابة تاميم الثروات وليس كنز الصفائح.
للنقابة حماية البيئة وليس السباق نحو التسلح.
للنقابة روايات وليس النفي بين السجون.
للنقابة رجال جزائريين وليس اوروبيين.للنقابة اطروحات وليس احتلال.
للنقابة تنمية وليس تخلف.
للنقابة اعمدة وليس بطاقات.
للنقابة طوابق وليس تمثيل.
للنقابة جرائد وليس افلام.
للنقابه صحاري وليس زوابع.
للنقابة واحات وليس تهريب.
للنقابة ساحة وليس خزينة.
للنقابة اعياد وليس امراض.
للنقابه زفاف وليس صالون.
للنقابه دهب وليس اصطياد.
للنقابة اصل وليس تمرد.
للنقابة ثباث وليس سهر.
لنرفع التحدي ولا نخرق القانون ولا نخل بالواجبات ولا نؤيد افكار التقسيم ولا نبقى مكتوفي الايدي والاغاني تهز ارباع الوطن والفساتين من الهند والسيارات اقفاص الحب والغرام والرادارات امام قبلة الصلاة واللحوم من ابقار التجاربوالحلويات تم صناعتها من مود قديمة وثمار من الاسمدة الفتاكة والعاب للنجمة والصليب.
لا نبقى كالمتفرج والشهداء اوصوا بالتسامح الرفاهية التعاون الصدق النضال الحماس التحضر التدين الحرية العروبة العلم التربية الوحدة التضامن العبرة والقدوة.
والقضاء على الغل التعصب الحقد الكراهية المخدرات التهريب التبدير التمييز العنصري الجهل المجاعة .
شكرا

السلام عليكم ورحمة الله
الموضوع التعاون
ان التعاون ضروري بين افراد المجتمع فهو يصنع المعجزات ويقضي على المشاكل وتتضافر الجهود من اجل تقديم احسن الخدمات.
ويجب ان يكون من اجل الرحمة والصدقة كقوله تعالى (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان).
وللتعاون ركائزلا يجب ان نتخلى عنها في المحن والحصار ندكرها على النحو التالي.
اولا ركيزة تدخل ضمن التطوعات والتبرعات لفائدة المنكوبين من الفياضانات والزلازل والبراكين والمد والجزر ودوي العاهات.
ثانيا ركيزة تدخل ضمن التكفل بالرضع واليتامى فلا نتركهم في المراكز بلا هوية.
ثالثا ركيزة تدخل ضمن اعتناق الاسلام حث الاجانب على الصوم والصلاة وتغيير الاسم كمحمد والنطق بالشهادة.
رابعا ركيزة تدخل ضمن البحث عن المفقودين دون الضغط عليهم لتجنب الحرق والغرق والانتحار.
خامسا ركيزة تدخل ضمن لا للتهريب وخاصة الدهب الماشية البنزين ولا لهجرة الادمغة
سادسا ركيزة تدخل ضمن مكافحة المخدرات والسيدا بتفكيك العصابات وتشديد العقوبات.
سابعا ركيزة تدخل ضمن منح القروض الاقتصادية للشباب في ميدان بناء المخيمات الصيفية .
ثامنا ركيزة تدخل ضمن التشجير وحماية البيئة فالورود والساحات الخضراء ومرافق الالعاب منتدى الاطفال وراحة الاباء.
تاسعا ركيزة تدخل ضمن المراطون لانه يجمع بين الصغير والكبير ويدعم الرياضة.
عاشرا ركيزة تدخل ضمن اداء صلاة الجمعة في السعودية لنسمع التجويد والفتاوى ضد المادب والحيل.
الحادي عشر ركيزة تدخل ضمن انشاء الجمعيات الخيرية .
اثنى عشر ركيزة تدخل ضمن اجبارية الاحزاب على ضم الجمعيات .
ثالث عشر ركيزة تدخل ضمن بناء الولة بعدة وزارات من فئة واحدة لمنع اي انتفاضة.
رابع عشر ركيزة تدخل ضمن الاقتراع على رئيس عسكري لكي لا يشوه الجيش العربي على يد المسلحين والارهابيين.
خامس عشر ركيزة تدخل ضمن التقاعد المبكر لتوفير مناصب جديدة والقضاء على البطالة والهجرة غير الشرعية.
ان التعاون همزة وصل بين جيل الكبار والصغار وهو كدلك لغة الماضي والحاضر .
ان التعاون القلب النابض للصائم وهو جسر بين قمة وقمة اخرى وهو ارجوحة الركائز التي تنبع من العقول وتهتم بالحلول.
انم لم نتعاون لا اساس للعمل ولا اساس للعلم ولا اساس للقرض.
شكرا

السلام عليكطم ورحمة الله
الموضوع المضحك
قرانا في بعض الجرائد ان الضحك يطيل العمر ونعلم ان الاعمار بيد الله وان التجارب الحالية مهزلة لان المسلمين لا يعترفوا بالتحريفوما ورثناه هو الضحك بلا سبب من قلة الادب .اضحك للدنيا تضحك عليك.مادا نجني من الضحك في حياتنا اليومية.
كالتعليق على عمل الامام او المجاهد لانه يعالج في فرنسا او المعلم لانه تخرج مع الاوائل او الشرطي لمنعه من ممارسة التجارة او العسكري لمنعه من الهجرة او الطبيب لانه يمرض لاتفه الاسباب او البناء لانه بدون مسكن او الطالب الجامعي لانه عامل نضافة او اللاعب لانه لم يدخل الاتحادية ابدا. او المحامي لانه شاهد .
يا ليتنا لا نؤمن بالنكت لان الموت تاخد حسب لسانها اولا ثم افعالها ثانيا ثم لسانها وافعالها ثالثا.
فلا نجد احسن من وصايا لقمان لابنه (يابني اقم الصلاة واامر بالمعروف وانهى عن المنكر واصبر مع الصابرين ان دلك من عزم الامور .ولا تصاعر خدك للناس ولا تمشي على الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور. واصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير.)

وبدلا من الضحك هناك كتب في المحاسبة الاحصاء الجباية القانون الرياضيات النمادج التسويق التنضيم المالية اقتصاد جزئي اقتصاد كلي اقتصاد دولي اعلام الي اقتصاد سياسي .
هده الكتب نعمة من الله سبحانه وتعالى وتدرس في الجامعات والمعاهد في الاقسام والمكتبات وحتى بالمراسلة وهدفها التربية والتعليم .
ما الفائدة ادا اغلقنا المنضومة التربويةاليس هدا امر مخزي ام ان الانترنت والاضراب شرط لتحقيق التنمية وبند في العمل وتطوع نقابي.
لنفرض كل شخص اجتاز جميع الامتحانات فهل نجد صعوبة في القياس والتصليح والحساب والتقدير في الرسم والتصوير في التدريس و التسيير .
ان العلم متوفر في الشرق والغرب في ابلشمال والجنوب كانه نضرية البلد.
التي تعتمد على اسلوب منهج وفرضيه.
الاسلوب.
الحضور الائم.الايمان بالله.النية الصافية.الحرية المطلقة.تحسين الخدمات.رفع المنحة.توفير النقل والايواء اقتناء التكنولوجيا الصبر السلم.
المنهج.
اصلاحي من كلاسيكي الى ل م د (ليسانس...ماستر...دكتورة).
عليه الطابع والامضاء بالسنة الهجرية والميلادية .
لا يدخله الى الحائزين على شهاده البكالوريا.
للطب 9سنوات...للمهندس5سنوات ليسانس4سنوات ...شهادات اخرى 3سنوات.
برج الدكور من 1500سرير الى 2000سرير.
برج للاناث من 1500سرير الى 2000سرير.
ماء كهرباء دواء بلا انقطاع.
رحلات مجانيه للبحار والحمامات والصحراء.
19ماي عيد الطالب ثاني عيد في البلاد.
منظمات تهدف للفصل بين الحي والميت.
المسودات التاي اختلف عليها الافراد طويت ولم نبوح بمكانها وعوضت باقلام دعاة السلم .
الاخطاء التي وردت زالت واستبدلت بنقاط تحرك عجلة التنمية.
الاحصاءات لا بد من تطويرها وفق المؤشرات والمعايير الحديثة .
الطب اصبح جد متطور فلا بد من ملاحضة الارقام القياسية عن طريق الميدان.
الرياضيات الفيزياء عالم الاختراع فلا بد من تدقيقها وغربلتها في المخابر.
الفلسفة اشرقت من بوابة العلوم فكيف لا تضيئ لالن العلوم قد ضائت.
فادا حدثث اصلاحات ما تكون الا ضوء الفلسفة او نور التكنولوجيا او وحدة الوطن.
الفرضية.
ان الفرضيه تسبق التجربة
لمادا الفرضية دنيئه وخيفة وبلا عدل ولا مساوات بلا تسامح ظالمة مستعمرة انتهازية تقاتل سب شتم انتقام خدع مكر .
يجب ان تكون التجارب تسبقها فرضية واحدة هي دقيقة صمت.
شكرا

السلام عليكم ورحمة الله
قصيدة النزهة

كاد الملل يقتلني والدخان ينخر جسدي ***فبك شفيت ادا البحر نومني وغفاني

شاء العمل والكد فهزل عقلي وجسمي***فبك تحممت ادا المنبع عالجني ونظفني

شاء الجوع والفقر فتلعتم لساني وبصري***فبك قاومت ادا الحقل يطعمني ويسد جوعي

شاء الازدحام والعطب فلم اوفر دينار ***فبك غنيت ادا الاثار تتكلم على صعوبة المشوار

كاد النسيان يصنفني اما في خانة السجن او البطال***فبك زادت ارادتي فادا النور تغلب على الجهل

ما زال القدس تحت المحمية الاممية***فبك تحررت ادا الحق ضهر وزهق الباطل

راج السوء وانكشفت العورات***فسيجت الحدائق وانطلقت الدوريات والمداهمات

كلنا الف الرياضة والسفر***الى مقابر الشهداء للصلاة والترحم

سال لعاب الاعداء***فالهمتهم تجارة البترول والغاز فازاحوا المعلم

انت الطبيعة وانت البحر وانت البحيرة***منضرك خلاب في الربيع وجداب في الصيف

انت النهر وانت الواد وانت الواحة***بك نتوضئ ونتطهر للعودة الى المسجد

عرفك اجداد اجدادي من قبل***فسموك الجزائر ليبيا مصر المغرب تونس

فلا اختلاف ولا تغيير***لاننا نتقاسم اللغة الصلاة الصوم والدين

ان لم ننشئ بطاقة وعملة واحدة***فلا نياس لان الصعوبات يقاومها الرجال

لا الخوف من الاشباح اليوم وغدا***كله مسرح فيلم واحراز الافارقة المنجمين

سالنا عن اضرار المشعودين***ادا هو يفسد التنزه ويقتل الابطال

سالنا من يستعمل السحر***ادا هو في الريف للثراء بسبب انعدام الامن

هل المنتزه معرض للسحر***بالتاكيد البحر امامكم والعدو من ورائكم

تشرق الشمس يوم بعد يوم***وتغرب الشمس ليلة بعد ليلة

عند شروق الشمس نقول سبحان الله***وعند غروب الشمس نقول تبارك الله

عندما تطل النجوم تلمع العينان***وعندما تختفي النجوم الاعين تنام

ما اروع سرب الطيور في السماء***كانها عربون صداقة بين الحدود

ما اروع الخلايا تتقطر بالعسل***كان النحل لا يزعجه الملح والفطر

ما اروع الاسماك في البحر*** كانها عالم مخفى لا يغدر ولا يستعمر

الحرق الحرب التجارب قطع الاشجار***كلها تضر بالغطاء النباتي فنلجا للاستراد

العمر المديد يا منتزه الاطفال***والكنز موجود من خيمة خيمة وصحراء صحراء.

شكرا

السلام عليكم ورحمة الله
الموضوع الامر
يعرف الامر او التوجيه بانه الزام الاشخاص على التطبيق ومن يخالف الاوامر يتعرض لعقوبات قاسية.في اللغة العربية يعرب فعل امر مثل دع.قل.ادهب.اخرج.اصعد.اترك.امنع.جد.اركض ....الخ.
ان الامر خاص بالانسان دون سواه رغم دلك الحياة مازالت فوضوية لحد الجنون.
لكن الامر محدود حسب قدرات الفرد وطاقاته لانه صافي النية ومخلص لربه ولا احد يضمن له الجنة فادا تعدى الامر الخطوط الحمراء وخرج عن المالوف ولم يكشف عن مصدره فهدا الامر بدعة وكل بدعة فتنة وكل فتنة ضلالة وكل ضلالة في النار لاحولة ولا قوة الا بالله.
قال الله تعالى(ياايها الدين امنوا اتقوا الله حق اتقائه ولا تموتن الا وانتم مسلمين)
قال الله تعالى(ياايها الدين امنوا لايسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خير منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكونن خير منهن)
وننصح هدا الجيل بان يلتزم بالاختصاص حتى تكون الحياة عيدة لان الضرر ينجم عنه الانتقام.
الاوامر التي يتلقاها التلميد لاتكون ناقصة بسبب الانهيار الاسري وهجرة الاباء فعلى المدير والمعلم ان ينصحوا بتغليف الكنب ولون المئزر وتقليم الاضافر والمحافظة على الصلاة واحترام الوقت والاعتماد عن النفس والانضباط اثناء العمل.
الاوامر التي يتلقاها العامل لاتكون وهمية ببب الاضراب وارتفاع التكاليف فعلى الادارة ان يحسنوا التصرف وانشاء مصالح في الدراسات.التخطيط.التكنولوجيا.راس المال.
الاوامر التي يتلقاها الطالب لاتكون من خارج المعاهد والجامعات بسبب تقزيم الدكتور والاستاد وحرق المؤلفات فعلى القانون الترسيم ثم الترسيم من اجل انجاح التربصات والندوات لتقديم احسن الكتب والمقالات.
الاوامر التي يتلقاها الفلاح لاتكون في بيع الاراضي واكتساح العمران بسبب جودة الاستراد سعرا.كما.نوعا والنزوح الريفي فعلى البنوك والتعاونيات ان يفتحوا المجال للثورة الزراعية عن طريق القرى الاشتراكيه
الاوامر التي يتلقاها البناء لاتكون مغشوشة بسبب الفيضان والزلزال فعلى المقاولات تهيئة التربة واستعمال الحديد والاسمنت الجزائري لصلابته.
الاوامر التي يتلقاها الخباز لاتكون في العنصر الرجالي بسبب البطالة فعلى المستثمرين فتح مصانع للنساء في الحلويات مع الاحتفاض الجيد في الافران والثلاجات
الاوامر التي يتلقاها السجين لا تكون اعدامية بسبب التعامل مع المحضور فعلى هيئة المحكمة تحريم القتل على الجميع
الاواملا التي يتلقاها الصيدلي لا تكون نادرة بسبب التداوي بالاعشاب فعل مصانع الادوية الاشهارؤ للقضاء على البلاء
الاوامر التي يتلقاها الشعب لا تكون حبر علر ورق فعلى الجماعات المحلية تقديم الخدمات قبل الزيارات.
الاوامر التي يتلقاها الشهيد لا تكون باللغة الفرنسية بسبب صعود الولار فعلى المنظمات احترام السيادة ومنزلة الابطال.
ان الامر يصنع الغد المنير ومن اطاعه فقد اكمل مهامه على احسن ما يرام وجنى ماله من عرق جبينه وبحيويته نال جائزة التقاعد
الامر نوعين عسكري ومدني للامر فوائد تنضيمية اقتصادية ثقافية اجتماعية للامر خصوصيات القبول والرفض الامر مدهبين مؤيد ومعارض للامر احكام الصمت لان زلة السان تلهب الغليان وتشعب الثرثرة وتبدل الادارة ولا تعترف بالانسانية.
شكرا

السلام عليكم ورحمة الله
الموضوع الاسرة
الاسرة نوعين الصغيرة تتكون من الاب الام الابناء اما الكبيرة تتكون من الجداج والاعمام والاخوال.
ومن العوامل التي تؤدي الى التفكك الاسري هي الخمر.الكدب البطالة.الخيانة.التفكك الاسري
السكير لا يعي ما يقوله ولا يتحكم في تصرفاته واقواله فيعتدي على زوجتهواولاده ويهملهم ماديا ومعنويا.
المنافق الدي لايصلي ولا يصوم وكثير الغيابات في عمله لاجل الاحتفال بالاعياد الغربية وتبدير اموال الفقراء.
البطال الدي لم يجد منصب عمل فتكثر عليه الديون ولا يستطيع الوفاء بالتزاماته مع الناس.
الخيانة الدي يهجر زوجته ويولع بالغرام مع الراقصات ويهدد اولاده بالفصل من المدارس والا يحدث الطلاق.
التفكك الاسري كثرة المشاكل وكشف الاسرار واللجوء الى المشعودين ورهن المجوهرات.
قانون الاسرة او تطبيق الشريعة الاسلامية فمثلا نلجا للمحاكم لتغيير اللقب او الارث او التبني ولكن للقادرين فقط وتتوفر فيهم الشروط المنصوص عليها قانونيا.
ففي المستشفيات نقوم بتسجيل المواليد الشرعيين
في البلديات نقوم باستخراج شهادات مختلفة وبطاقات التعريف
في الدائرة نتخرج جواز السفر ورخصة السياقة وعقود العمل والسكن.
في القنصليات تودع ملفات الهجرة والدراسة والعمل.
في المدارس تعلق السبورة وتعلم الحروف والارقام للقضاء على الامية.
في الحدائق تنتشر الالعاب والارجوحات والقطارات والماكولات كوسيلة للترفيه والتعارف.
في مراكز الشرطة تودع الشكاوي للقبض على السارقين.
في مركز الدرك التشجيع على الانخراط للقضاء على حوادث المرور والمضاهرات.
في مراكز العلاج تلقيح الاطفال ضد جميع الامراض للقضاء على الشلل والاعاقة.
في مركز البريد توفير السيولة لتحقيق العدل والمساوات للقضاء على الاستغلال.
في الملاعب التحضير الكامل لاكتشاف المواهب والفوز بالباريات الفردية والجماعية.
في الرسم افتتاح المعارض بالالواح لرسم البسمة في وجه الفقير.
في الرحلات اعتماد الوكالات لاكتشاف المخيمات واسرار البحر.
ان المصدر الرئيسي للاسرة هو
الزواج لانه يجمع بين الرجل والمراة وفق شروط وعادات وتقاليد
السلام لانه راية الحق لاننا ابناء ادم وحواء الدي هدانا للجنة.
الدفاع لانه يقضي على الخوف وكل صبور انعمه الله عز وجل بخلافة لا تقهر.
وفي الاخير الارة هي جناح التواضع لكن لا يسقط المجتمع في الهاويه
شكرا

برنامج تاهيل المؤسسات الاقتصادية الجزائرية
مقدمة:
تعد المؤسة المحرك الااسي لخلق الثروة في أي بلد مهما اختلفت تنوعت سياساته مع التغيرات والتقلبات النوعيةالتي يعرفها الاقتصاد العالمي وما يتميز به من تكتلات اقتصادية واشتداد المنافسة بين هده الاخيرة ومن هنا ظهرت الحاجة الى تكييف المؤسسة مع هده التحولات لكي تجد مكانها في ظل اشتداد التنافس.
الاطار المفاهيمي للتاهيل
مفهوم التاهيل:
يمكن تعريف برنامج التاهيل على انه مجموعة الاجراءات التي تتخدها السلطات قصد تحسين موقع المؤسة وتطويرها من اجل ان تصبح قادرة على المنافسة من حيث الجودة الكفاءة الداخلية الاستخدام الامثل للموارد حتى تضمن شروط البقاء وتحقيق المردودية.
برنامج التاهيل لا يمكن تحقيقه الا من خلال تبني المؤسة في حد داتها لاجراءات اصلاحات داخليةعلى المستويات التنظيمية الانتاجية الاستثمارية والتسويقية وتبعا لهدا فان هدف برنامج التاهيل لا يتعلق فقط بجانب الادارة ان التسيير للموارد للاسواق المالية التشغيل انما يخص ايضا مجموع الهيئات المؤسساتية المحيطة او المتعاملة مع المؤسسة مثل الوزارات البنوك شركات التامين الطرقات...الخ.
اهمية التاهيل:
لتاهيل المؤسة اهمية كبيرة وفعالة لتحسين الاوضاع العامة والقدرات الانتاجية للمؤسة لمسايرة النمو التطور على غرار نمط الدول المتقدمة فالتاهيل يلعب دورا اساسيا مهما في حياة المؤسسة يتضح فيما يلي:
_ يساعد على تحسين مستوى الانتاج مع تقليص التكاليف.
_ تحسين استعمال القدرات وتحسين نوعية المنتوج.
_ تكييف السياسة التجارية لاستعادة مواجهة شروط زبائنها.
_ تطوير الصادرات للمنتجات نات اكبر قيمة مضافة.
_ وضع نصوص قانونية مبنية على قواعد علمية لتعيين الافراد في اماكن العمل المناصب المؤهلة لهم.
_ تيير احسن للكفاءات باستعمال القوى الحية للمؤسسة.
_ تسيير عقلاني للموارد البشرية مع تطوير ديناميكية النوعية بالتالي زيادة الانتاج الوطني وزيادة الاستثمارات مع تنويع الانتاج التوسع في الدخول للاسواق الخارجية.
_تحسين وتطوير التسيير التنظيمي التكنولوجي.
مبادئ التاهيل:
تتجلى مبادئه فيما يلي:
_ عصرنة محيط المؤسات الصناعية سواء في المحيط الصناعي او القانوني او التشريعي.
_ تعزيز قدرات هياكل المؤسة تطوير صناعاتها لتتمكن من تحقيق التنافسية المحلية الدولية تحديث الجهاز الانتاجي للمؤسسة.
اهداف برنامج التاهيل:
تتجسد اهدافه في 3 مستويات وهي:
1\ على المستوى الكلي:تسطر الحكومة ووزارات المالية توجيهات السياسة العامة حيث تقوم بوضع سياسة تسمح للمؤسسات الهيئات الحكومية من مباشرة الاجراءات المتخدة على المستويين القطاعي والجزئي.
2\على المستوى الجزئي:التاهيل هو برنامج محفز على تحسين النوعية ليس برنامج ترقية الاستثمارات او المحافظة على المؤسسات التي تعيش وضعيات صعبة بل هو برنامج يساعد المؤسسة على وضع آليات لتطويرنشاطها عن طريق تحليل نقاط الضعف التي تواجهها ومحاولة إزالتها وتداركها وهو برنامج اختياري وليس اجباري.
والدولة تلعب دور المدعم لهده المؤسسات التي استجابت لمعايير قبول التاهيل اما عن اجراءات التي يجب اتخادها من طرف المؤسسة لتاهيلها فهي كما يلي:
دراسة التشخيص ومخطط التاهيل
الاستثمارات المادية مثل التجهيزات آلات الشحن الاعلام الالي
الاستثمارات غير المادية مثل البرمجيات.التكوين.المراقبةالتقنية.نظم المعلومات التسيير.
3\على المستوى القطاعي: تعيين الشركاء الدين بامكانهم مساعدة المؤسة اثناء تاهيلها مدى قدرتهم على القيام بدلك يتعلق الامر بجمعيات ارباب عمل جميع القطاعات .هيئات التكوينالمختصة.المؤسسات شبه العمومية وكذلك مؤسسات ومراكز التكنولوجية والتجارية البنوك والمؤسسات المالية الشكل01

macro
عصرنة المحيط الصناعي

meso

ترقية وتنمية الصناعات
التنافسية

meso
تقوية القدرات وهياكل الدعم

برنامج التاهيل واعادة
الهيكلة

micro
تحسين التنافسية وتنمية
المؤسسات الصناعية


انماط التاهيل:
سنتناول في هن ا العنصر اهم انماط التاهيلالمتمثلة في التاهيل التنظيمي.تاهيل الموارد البشريةالتي على المؤسسة ان تولي اهمية كبرى نظرا لتاثيرها على نشاط المؤسة.
*التاهيل التنظيمي:
يمكن تعريف التنظيم بانه مجموعة العناصر الانظمة المترابطة تهدف الى تحقيق الاستراتيجية العامةللمؤسسة في فترة زمنية معينة واستراتيجية المؤسسة في اتخاد القرارات الصحيحة تكمن في مدى تناسق وتكامل الهيكل التنظيمي لهل وهن ا الاخير يتاثر بمحيطها الداخلي (حجمها التكنولوجي المستعمل استراتيجيتها وانظمتها )ومحيطها الخارجي(الثقافة والوضعية الاقتصادية).
اما المحيط الوسيط:المنافسين.الموردين.المنتجين.يتكون المحيط الجزئي من مجموعة المتعاملين المباشرين مع المؤسسة كالبنوك الشبكة الادارية الاجتماعية حيث نجد المؤسسة مجبرة مع التكيف مع محيطها اي:
هناك حاجة ملموة لتكييف تقنيات تسيير المؤسة مع التحرك السريع للمحيط.
المؤسسة مجبرة على التسلع بنفس مواصفات المحيط لمواجهة تغيراته المستمرة.
اما المحيط الخارجي فهو يلعب دورا مهما ان نجد التغيرات المتعلقة بالمحيط الخارجي تؤدي الى وجود عوارضها في المؤسسة أي هن االاخير يتاثر بالمحيط الخارجي هياكله المختلفة وتعدد مستوياته اما المحيط الكلي ويتمثل في المحيط الاقتصادي الاجتماعي الثقافي التكنولوجي السياسي.ومن بين العوامل التي تؤثر على الهيكل التنظيمي نجد التكنولوجي ان تلعب دور حساس في نوعية نشاط المؤسسة الاقتصادية العصرية ان تؤثر فيه على طول سلسلة الاوامر ونطاق الاشراف ويتطلب التغيير التكنولوجي ادخال وظائف جديدة او ادارات مصالح جديدة الى الهيكل التنظيمي القائم مما يؤدي الى اعادة تنظيم المؤسسة والى تعديل الاجراءات الادارية السابقة.
*التاهيل الضريبي:
ان ا كانت الضريبة قديمة من حيث الممارسة ومن حيث كونها اداة في يد الدولة لتغطية اعبائها فان اللجوء اليها كسياسة اقتصادية حديثة نسبيا يعود الى التحول الحاصل في طبيعة الدولة كونها حيادية الى متدخلة في الحياة الاقتصادية ونجد دول العالم الثالث تسعى الى تحقيق مجموعة من الاهداف لكنها متناقضة بالنظر الى عمق الاختلالات مثل رفع المداخيل الفردية .ترقية الصادرات.تصنيع واسع وهن ه الخسائر تؤثر على الوضع الضريبي.
_عدم اكتمال السوق مما جعل تصرفات المتعاملين الاقتصاديين بعيدة عن العقلانية.
_انعدام الشفافية ضعف دوران المعلومات وقلة مصداقيتها.
_تتسم الانظمة الضريبية بالجمود هن ا يصعب من استخدام الضريبة كاداة للسياسة الاقتصادية .
_النزوع الى التهرب الضريبي نتيجة اتساع القطاع الموازي من جهة عجز الادارة الضريبية من جهة اخرى.
ونظرا للتحولات الاقتصادية التي يعرفها العالم اليوم تطلب من الدولة تكيف جديد مع الضريبة من اهم المهام الجديدة ندكر:
_حماية البيئة وحماية المستهلك.
_النهوض بالمنافسة وكسر الاحتكار.
_توفير البيئة الااسية المحفزة للنمو الاقتصادي.
مثل هن ه الوضعيات تجعل الدول في العالم الثالث مضطرة على جبهتين:
_مراعات الهياكل الاقتصادية الخاصة بها.
_مجارات التحويلات الاقتصادية المتجهة نحو المزيد من التحرر الاقتصادي الاندماج في الاقتصاد العالمي ومن بين المزايا الضريبية من اجل تاهيل المؤسسات نجد ما يلي:
1الاعفاء الضريبي-نضام الاهتلاكات-التخفيض الضريبي-امكانية ترحيل الخسائر الى سنوات لاحقة.
ان السياسة الضريبية لتاهيل المؤسسات الجزائرية يمكن ان يلاحظ عليها انه رغم محاولات تعديل المحيط الضريبي للمؤسسة التي تبقى جادة هادفة الا انها لازالت بعيدة عن الطموح الن ي تسعى اليه المؤسسات هن ا شيئ طبيعي فمنطق اعتماد الدولة على النظام الضريبي تتقاطع فيه عدة اعتبارات اجتماعية سياسية وهي اعتبارات قد لا ينظر اليها بنفس الكيفية من الدول المؤسسات المالية اقتصادية خاصة ان ا اخدنا بعين الاعتبار ان تاسيس لممارسة الضريبة على مستوى المؤسات الاقتصادية حديث نسبيا بالجزائر.فلقد اسفرت هده الممارسات الى النتائج التالية:
_لاتستطيع الادارة الضريبية اعتماد فكرة الزبونية في علاقاتها مع المؤسسات التي لازالت ترى في كل مؤسسة خاصة ان ا لم تكن عمومية محتال ضريبي ومن هنا فان العلاقات كانت دائما تصادمية مبنية على الشك في ظل غياب وسائل الاتصال اسباب العلاقات العامة:
1تعدد وكثرة الوثائق المعتمدة في التصريح الضريبي.
2اعتماد الادارة الضريبية شباكين احدهما للتصريح والاخر للدفع
3غياب رقم احصائي موحد للممولين بين الادارة الضريبية للجمارك.
4عدم استقرار النظام الضريبي الجزائري على اعتبار الاستقرار امر هام لانه المحدد لمصداقية السياسة .
5ان القرارات خاصة الطويلة منها لايمكن اتخادها في ظل عدم الاستقرار وعدم وجود الضريبة ضمانات تتعلق بالمستقبل.
تاهيل الموارد البشرية:
يتحدد كل جانب من جوانب انشطة المؤسسة بكفاءة ودافعية فعالية مواردها البشرية فادارة العنصر البشري من بين مهام الادارة الاكثر اهمية الاكثر محورية لان أي شيئ اخر يعتمد على كيفية اداء هن ه المهمة بكفاءة.
ويمكن ان نعرف تاهيل الموارد البشرية على انها مجموعة البرامج الوظائف الانشطة المصممة..لتعظيم كل من اهداف الفرد المؤسسة ون لك من خلال زيادة معارف مهارات قدرات كفاءات الموارد البشرية التي تتمتع بها المؤسسة.
وتهدف ادارة الموارد البشرية الى زيادة الفاعلية التنظيمية اشباع حاجات الافراد فبدلا من النظر الى الاهداف التنظيمية حاجات الافراد على انهما منفصلين وان تحقيق أي منهما يكون على حساب الاخر فلقد اعتبر ان كل من الاهداف التنظيمية حاجات الافراد يكملان بعضهما البعض وان تحقق مكاسب في احدهما لايكون على حساب الخر ويقوم تاهيل الموارد البشرية على مجموعة من المبادئ اهمها:
_بنية العمل لابد ان تخلق لتشجيع الافراد علة تنمية استغلال مهاراتهم لاقصى حد ممكن.
_برنامج ممارسة الموارد البشرية لابد ان تتحقق بطريقة تراعي فيها تحقيق التوازن بين حاجات الافراد واهداف المؤسة.
_السياسات البرامج الممارسات لا بد ان تخلق لاشباع الحاجات النفسية الاقتصادية للفرد.
_الافراد في حد ناتهم عبارة عن استثمار ان ا احسنت ادارته تنميته يمكن ان يحقق مكافئات للمؤسسة في شكل زيادة الانتاجية.
ومن الملاحظ ان وظائف وانشطة الموارد البشرية تختلف من مؤسسة لاخرى نظرا لان وظيفة الموارد البشرية من الوظائف المرتبطة بالمؤسسة ن اتها ظروفها اي متميزة وهناك العديد من الاعمال الابحاث التي تقوم بها ادارة الموارد البشرية
منها ما تقوم به منفردة مثل التعويضات برامج تحليل العمل ابحاث اتجاهات خدمات الافراد منها ما تقوم به بالاشتراك مع ادارات اخرى مثل المقابلات الشخصية برامج الانتاجية الدافعية برامج التنمية التدريب التخطيط المهني تقييم الاداء وتهتم ادارة الموارد البشرية بالعديد من الانشطة التي تؤثر تاثيرا ن و دلالة على مجالات عديدة للمؤسسة تثمثل ه نه الانشطة في :
_تنمية تنفيد خطة لمقابلة هن ه المتطلبات.
-تقديم الفرد للعمل وتقييمه.
_تحليل العمل لتحديد المتطلبات الخاصة بالاعمال الفردية للمؤسسة.
_العمل كوسيط بين المؤسسة ونقاباتها.
_مساعدة الافراد في تنمية خطط التطوير الوظيفي.
_اختيار تعيين الافراد لشغل وظائف معينة داخل المؤسسة.
*جهاز التاهيل واجراءاته:
ا) جهاز التاهيل:
وفقا لبرنامج الحكومة طرحت وزارة الصناعة اعادة الهيكلة برنامج الن ي تم تمويله من خلال منظمة الامم المتحدة تخصيص ميزانية منن 1996 هذ ا بمساعدة برنامج الامم المتحدة عرف هذ ا البرنامج " البرنامج المتكامل لدعم اعادة الهيكلة تقويم المؤسسات الصناعية في الجزائر"
فقانون المالية لعام 2000 ينص على فتح حساب خاص "صندوق ترقية التنافسية الصناعية لتغطية المساعدات المالية المباشرة للمؤسسات الصناعية الخدمية ن ات علاقة بالصناعة من اجل عملية اعادة التاهيل ومن اجل ترقية التنافسية الصناعية يسير هن ا الصندوق " اللجنة الوطنية للتنافسية الصناعية "يتدخل في هذ ا البرنامج كلا من البنوك المصارف اللجنة الوطنية للتنافسية الصناعية الادارة العامة لاعادة الهيكلة الصناعية مصالح الدعم مثل مراكز مكاتب الدراسات الاستثمارات مراكز التقنيات المتخصصة.
1) الادارة العامة لاعادة الهيكلة الصناعية:
وهي مكلف بالتعريف بالشروط التقنية المالية التنظيمية الوظيفية للتاهيل.
واعداد جدول زمني هامشي لاعادة التاهيل.
وتشكيل الاجراءات التنظيمية وجعل القوانين تساير الوضع الحالي للنصوص القانونية او التنظيمية التي لها علاقة مباشرة باعادة توجيه المؤسسات.
ودراسة برنامج الاتصال التحسيس.
2)صندوق ترقية التنافسية الصناعية:
يظهر الدعم الذ ي يقدمه قانون المالية لسنة 2000 من خلال مساهمة هن ا الصندوق من خلال مساهمات مالية التي تثمثل في:
*الصناديق الخاصة: وهي التحفيزات من خلال سياسة القرض
السياسة الجبائية لتشجيع الاستثمارات واشكال
التنمية الواسعة.
التمويل الذ ي يهتم مباشرة ببرنامج تاهيل المؤسسة
الن ي يضم صندوق لترقية الصادرات /صندوق خاص بترقية الجنوب/صندوق التهيئة العمرانية/البحث والتطوير التكنولوجي..
حيث ان الاتدارة العامة هي مكلف بالبحث وتسيير هذ ه الصناديق بطريقة فعالة حسب الشروط الموضوعة لها.
*مساعدات مالية لهياكل الدعم: وهن ه النفقات مرتبطة ب:
_الاعمال المرتبطة ببرنامج اعادة اعمار المناطق الصناعية.
_تنفيد برامج تكوين المسيرين في المناطق الصناعية او لتطوير التنافسية الصناعية وكذ ا محيط الصناعية المؤسسات الانتاجية (البحث .الاعلام الصناعي والتجاري. الملكية)
*مساعدات مالية للمؤسسات: خاصة بتغطية قسم او جزء من نفقات المؤسسة من اجل:- الاستثمارات المادية وغير المادية.
التشخيص الاستراتيجي العام مخطط التاهيل
3)اللجنة الوطنية للتنافسية الصناعية:
التي تراس من طرف وزير الصناعة اعادة الهيكلة هي مكلف ب:
-تحديد شروط قبول المؤسسات.
-اعداد اتفاقية نمطية بين الوزارة والمؤسسات المعنية.
-دراسة الطلبات المقدمة المؤسسات المرشحة كن ا الطلبات التمويلية للمصارف التكاليف المرتبطة بتحسين محيط المؤسسات الانتاجية الخدمية.
-متابعة تقييم برنامج النشاط الخاص بصندوق ترقية التنافسية الصناعية وتتكون هذ ه وزارة المالية/وزارة المساهمة والتنسيق والاصلاحات./وزارة الصناعة واعادة الهيكلة /وزارة التجارة /جمعية ارباب العمل/البنوك.
اجراءات التاهيل:
يمر الحصول على اعتمادات التحفيز تاهيل المؤسسة عبر مرحلتين اساسيتين:
المرحة الاولى:حيث فيها يفوم مكتب مستشارين مختارين من طرف المؤسسة بدراسة يطلق عليها "التشخيص الاستراتيجي العام ومخطط تاهيل المؤسسة"الذ ي يرافقه طلب المساعدة المالية من " صندوق ترقية التنافسية الصناعية " وهن ا حسب الاجراءات المنتهجة من طرف اللجنة الوطنية للتنافسية الصناعية حيث يتسنى لها كسب العلا وات المالية.
المرحلة الثانية:يعد موافقة اللجنة الوطنية للتنافسية الصناعية على تنفيد المشاريع المظهرة في مخطط التاهيل تستطيع المؤسسة من الاستفادة من المساعدات المالية هن ه الاخيرة تكون اما في :
3اقساط:الثالثة تاتي او تكون في نهاية تنفيد المخطط التي لا تتعدى مدتها العامين انطلاقا من تاريخ الموافقة عليه.
قسط واحد: في حدود مدة الانجاز في حالات استثنائية يمكن تمديدها لسنة اخرى لتحقيق العمليات المستعجلة والمسطرة ويتحقق التمويل بعد دراسات تتولاها اللجنة اهمها:
قابلية التاهيل:
تكون المؤسسةقابلة للتاهيل في الحالات التالية:
-القطاع الصناعي او المورد لخدمات المرتبطة بالصناعة مهما كان شكلها القانوني.
-المؤسسات التي تتوفر على امكانية اداء مالي سوقي كبير.
-التي لها اكثر من 30 اجير.
-التي تودع طلبها وكدلك الموافقة المالية للبنك.
المعلومات المسبقة:
تختار المؤسسة التي تود الانطلاق في برنامج التاهيل الاستفادة من المساعدات المالية لمكتب الدراسات كما يجب عليها ان تمتلك القدرات المنابع الاساسية لتحقيق التشخيص الاستراتيجي العام اعداد مخطط التاهيل في اطار احترام القواعد المعرفة داخل الوثائق المطروحةمن طرف وزارة الصناعة اعادة الهيكلة حيث تقوم المؤسسة عن طريق مراسلة الامانة التقنية باعلان ام مكتب الدراسات الن ي تعاهدت معه وقرارها للانطلاق في البرامج هذ ه المعلومات تظهر من طرف الامانة التقنية هو ما يعني ان المؤسسة قابلة للتاهيل وبصفة مسبقة.
التشخيص الاستراتيجي العام:
تعتمد عملية التشخيص من حيث الطريقة المضمون بحيث يكون للمؤسسة تموقع استراتيجي من منظمة الامم المتحدة
المنهجية التحليلية هن ا بمساعدة خلال الوضع تقرير عن المنافسة الداخلية والخارجيةا في اطار فرضيات تخفيض التعريفة الجمركية الى الصفر بالنسبة للصادرات كن لك يجب على المؤسسة اختيار الاسلوب المالي قدرتها المالية الملائمة انظر الشكل 02
-دور المؤسسة:يكون اختيار المؤسسة للتاهيلبحرية تامة حسب رغبتها
-دورمكاتب الدراسات:حيث يتعاون مع الشركة في اختيار النشاطات قرارات التاهيل بالتالي فهي تلعب دور الاستشارة التعاون للوصول الى تاهيل فعال.
دور البنك:كما ن كرنا سابقا فان طلب المؤسسة للعلاوات المالية يجب ان يكون مرفقا براي بنكها بالنسبة لقدرتها على تعبئة الاموال الضرورية للتاهيل كما يساهم البنك في زيادة تحسين نشر المعلومات مع وزارة الصناعة واعادة الهيكلة.
مدخل لطلب المؤسسة: طلب المساعدات المالية من طرف صندوق ترقية التنافسية الصناعية المرفقة بدراسة التشخيص الاستراتيجي العام ومخطط التاهيل الممضى من طرف المؤسسة ومكتب الدراسات والذ ي يقدم الى الامانة التقنية للجنة الوطنية للتنافسية الصناعية هن ه الاخير تدرس:_مدى قابلية احترام المعايير.
_مدى ملائمة المخطط المالي مع ما هو متفق عليه شكلا ومضمونا مع البنك.
_في حالة عدم احترام بعض المعايير سيتم اعلام المؤسسة بالشروط التي يجب ان تتوفر فيها الاستفادة من المساعدات من صندوق الترقية.
_لاتتعلق المعايير السارية الا بنوعية التشخيصات المقدمة من المؤسة خاصة نوعية الخبرات الداخلة منهجية التحليل ومنالشروط المختارة المراجعة.
_التنافسية التموقع الاستراتيجي في الاسواق الوطنية الدولية.
الفحص المالي للمؤسة: الاصول الصافية الموجبة راس المال العامل الايجابي.
لجان التعهد: بعد تحليل قبول الملف على مستوى الامانة التقنية يوجه الى لجان التعهد مرفقا بالتوصيات بعد المداولات حب نظامها الداخلي تقدم هن ه اللجان رايها في طلب المؤسسة ومن اجل ضمان سرية المعلومات المسلمة من طرف المؤسسة فان الامانة العامة لاتسلم اللجان الا ملخصا بالشكل الذ ي توافق عليه المؤسسة مكتب الدراسات كما ان هن ه الاقتراحات سرية لا تعرف الا من طرف المؤسسة.
انظر الشكل03




التشخيص الاستراتيجي العام
الشكل 02


المناهج
الاستراتيجية

قوة وضعف
المؤسسات
قيود وفرص
المحيط


اختيار المناهج
الاستراتيجية

قيم وسيولات

التطلعات الاجتماعية
والسياسية





البدائل الاستراتيجية
حسب السيناريوهات





اختيار الاستراتيجية